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女儿守孝期间禁忌什么？
女儿守孝期间，我们这边的风俗是家里三年内不能有人结婚，第一年春节是贴蓝对联，第二年贴绿对联，第三年才换成红的。女士***太过于鲜艳夺目的衣服，男士不去外面喝酒，过年不走亲戚。三年内家里不能动土，不参加***活动等等。
我们老家这边在老人去世，入土为安后，儿女要带孝，百天内可以结婚或出嫁，过了百天的话就要一年以后才能办喜事。家中不能贴红对联，要过一年以后才可以贴红对联。
其实在进入21世纪以来，很多的丧葬习俗，都改变了很多，也简化了不少，不管它如何改变，也减少不了儿女对逝去的老者的思念和哀思！！
1.不得任官；
2.不得应考；
3.不得嫁娶，要在家守孝三年，闭门读书，谢绝世务；
4.居官者一律解除职务，在家守孝二十七个月（不计闰月）；
5.不能贴春联
6.守孝年份中，逢年不能贴红对联。
一句话概括就是：
忌参加婚礼、谈婚论嫁、拜年、贺寿、串亲、访友、参加联欢、穿红艳衣服，保持低调。
你如果禁忌了就按风俗走!各地方有名地方习俗!一般在守孝时不忌进别人家!!害怕给人家带去不好说法!还是最好不要进娘家!人家家没事不说!如果在这其间有事就落下怨恨和矛盾!
徐茂公本是武则天皇后位的大功臣，为何被其掘墓戮尸体并灭族？
徐茂公也就是唐代名将李勣，和李靖并称“二李”，一个出将入相的***人物，谋略过人，智勇双全，立三朝而不倒，并且他是有功于武则天的。然而他却有一个喜欢冒险的孙子李敬业，将李勣的生荣死哀毁了个一干二净，仕途不顺的李敬业起兵反武，武则天镇压叛乱，并收回由李勣开始世袭的爵位，并对李勣掘墓砍棺。把李姓也收回了，重新恢复姓徐。
徐世勣在投唐之后被李渊赐了李姓，从此改名为李世勣(后为了避李世民的名讳，去掉了“世”，下文中一概说李勣)，李勣跟随李世民平天下，立下大功，之后又和李靖成为对抗突厥的主要力量。
李勣虽是武将出身，其政治谋略却是很高的，总能在纷繁的政治斗争中屹立不倒，最初，太子李建成和秦王李世民争储，李勣选择中立，谁也不帮，玄武门之变后，李勣仍然受到重用，并继续镇守并州，在637年获封英国公，世袭蕲州刺史。
649年，李世民去世前夕，为太子李治安排辅政大臣，文官便是长孙无忌和褚遂良，而武官就是李勣，但李世民知道李治对李勣没有恩惠，怕他会有叛心，便决定将李勣贬官，告诉李治倘若李勣没有犹豫就去赴任，继位后再把他召回来，他必尽忠，倘若他对去外地赴任有怨言，就杀了他。结果李勣听到调任后马上就明白了李世民的意思，然后片刻不停就去赴任。所以他在高宗一朝仍旧是谁都撼动不了的人物。
后来李治决定废王立武，遭到了长孙无忌和褚遂良的激烈反对，而李勣一句轻飘飘“此乃陛下家事。”给李治和武则天送去了希望，武则天因此坐上了皇后之位。
李勣的明哲保身和沉稳低调让他立三朝而不倒，而且武则天也确实很感激李勣，并且愿意善待李勣的姐姐。669年，李勣去世，李治辍朝七日，让其陪葬昭陵，按照汉朝卫青和霍去病的先例为他修坟。可谓生荣死哀。
但李勣却有一个和他的性格截然相反的孙子李敬业。《隋唐嘉话》记载一个故事，说高宗时期，蛮群聚集为寇，官兵讨伐但一直处于劣势，后来就把李敬业派去了，李敬业是个有冒险精神的人，他只带了两个官吏就去了贼寇的巢穴，表示朝廷知道你们是被逼的，还是赶快回家种地吧，最后不走的就是真正的贼寇。然后把贼首打了一顿板子，然后就太平了。李勣知道后，说了一句话:“吾不办此。然破我家者必此儿。”意思是这个娃很有胆量，做事和我不同，将来李家一定会毁在他手里。
没想到一语成谶，李勣去世后，李敬业承袭了英国公，任眉州刺史，但到了683年，李敬业和其弟李敬猷获罪贬往扬州，而同样是这一年，李治去世，太子李显继位，武则天摄政，不过两个月，武则天将中宗李显废为庐陵王，而扶立李旦为帝，武则天临朝听政。
远在扬州的李敬业聚集了一大批仕途不顺的官员，打着帮庐陵王复位的旗号造反，欲让武则天交出权力，骆宾王为此写下著名的《为李敬业讨武曌檄》。
李敬业为庐陵王抱不平，又弄出个假的李贤来，自然吸引了众多追随者，很快居然就聚集了十万之众，但李敬业这个人，富于冒险却缺乏谋略，最要命的是才华撑不起他的野心，所以他放弃了可能会取得胜利的作战路线，很快被武则天派出的平叛大军给打败了，李敬业也让部下给杀了。
李敬业虽然死了，但武则天的气却没有消，于是她朝着李敬业的祖父李勣和父亲李震撒气，把他们的爵位和官职都给追撤了，而且还对李勣的坟墓进行掘墓砍棺，让他们恢复徐姓。
直到神龙之变后，李显复位。才恢复李勣的官爵，为其起坟改葬。
徐茂公临死前千叮咛万嘱咐，一定要杀了家族中自负的小辈，没想到死后还是栽到自家小辈手中。
徐茂公作为三朝元老，历经唐高祖、唐太宗、唐太宗，更是被赐“李”姓，跟卫国公李靖同级，这份荣誉在当时真的不多见。
可生前如此风光的一位人物，却怎么都没想到死后竟然还有一劫，被武则天下令将徐茂公的棺木挖出随后砍之，官爵也一并废除，这是为何？
不同于其他平民起家的将领，徐茂公自幼家境就非常不错，是当地有名的富家翁，但为人却不刻薄，经常用家里金钱救济穷人。
隋末唐初天下大乱，年轻的徐茂公觉得应该出门闯荡，于是告别亲友加入了翟让的瓦岗军，由于不菲的见识和能力，徐茂公就成为了瓦岗军的元老之一。
后来朝廷决定镇压翟让的瓦岗军，翟让畏惧朝廷准备逃跑，还是徐茂公拦下翟让并连出计策打败隋将张须陀，徐茂公的声望再次得到提升。
其实在早些时候，徐茂公（也就是李勣）对武则天被立为皇后起了很大的作用。
《资治通鉴·卷第一百九十九·唐纪十五》记载
这是在永徽六年（655），唐高宗李治欲废王皇后，立昭仪武氏（即武则天）为皇后，但以褚遂良等为首的朝中大臣反对，因此李治问李勣说：“朕打算立武昭仪为皇后，褚遂良固执己见，以为不可。褚遂良是顾命大臣，这件事应该怎么办呢？”李勣回答说：“这是陛下的家事，何必更问外人！”于是李治坚定了废王立武的决心，而李勣也因此进一步得到了李治和武则天的信任恩宠。
因为这一点，后世对李勣有很多负面的评价。
宋祁在《新唐书》中说：
陈懿典在《读史漫笔》中说：
王夫之在《读通建论》中说：
张彦士在《读史矕疑》中说：
李晚芳在《读史管见》中说：
电视剧《隋唐演义》中，那个先是瓦岗寨军师，后成为李世民军师的徐茂公，是广大观众喜爱的诸葛亮一类的半人半仙级别的人物，他足智多谋、英勇善战，生前位极人臣，死后不久却被武则天开棺戳尸，这是为什么呢？
因为受隋唐类小说和电视剧的影响，一般说起瓦岗寨的名将，很多人第一个想起来的便是秦琼、程咬金、单雄信、王君可、罗成等这些所谓的瓦岗五虎，当然这些人历史有原型存在，其中秦琼、程咬金、单雄信三人历史上是存在的猛将，王君可、罗成对应的就是唐初名将王君廓和罗士信，但是都不是瓦岗寨之中最能打的将领。
历史上的徐茂公并不是一个能掐会算的道士，他原名徐世勣，字懋功，十七岁时见天下已乱，，就和相交甚好的单雄信一起去加入了翟让的瓦岗寨，是瓦岗寨中最能打的将领，在徐懋功的帮助之下，翟让的瓦岗军就发展到了一万多人。
此时多次率军平定各地叛乱、威震东夏、被认为是隋朝柱石的张须陀带着大军前来讨伐，翟让惊恐之下，企图逃跑，徐懋功予以制止，他给翟让建议瓦岗军采取诱敌深入、伏兵袭击的战术，将隋军全部歼灭，果然在徐懋功的计策之下，张须陀战死，手下的猛将秦叔宝和罗士信只好收拢残余部队依附了据守虎牢关的裴仁基。
徐懋功在二十岁的时候就已经成为了瓦岗寨的精英骨干，带领瓦岗军南征北战，各路诸侯对他畏之如虎，后来瓦岗寨被隋朝名将王世充所击败，瓦岗归顺李唐，徐懋功也随着投奔了李渊。
归顺李唐之后的徐懋功获得了李渊的信赖，被封为曹国公，还赐其国姓李，后来为了避唐太宗李世民的讳，改名李勣。
李勣投到李世民麾下平定四方，开疆拓土，一生辅佐了唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，被朝廷视为钢铁长城，李世民感恩李勣的功劳，封其为英国公，位列凌烟阁二十四功臣之一。
等到天下太平了，情况往往就会颠倒过来，对李勣人生仕途关键的考核就要到来；在贞观二十三年，李世民病危，他突然发出一道上谕，贬自己最倚重的大将军李勣为叠州都督，满朝愕然，太子李治尤为不解，李世民遂吩咐李治说：
“李勣才智有余，然汝与之无恩，恐不能怀服，我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用为仆射，亲任之；若徘徊顾望，当杀之耳”。
唐太宗虽说是古往今来公认的圣明显德的好皇帝，但他临死时的心里是何等的阴暗，为了自家天下能延续，对自己臣子的考验是何等的阴毒啊。
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