大家好，今天关注到一个比较有意思的话题，就是关于民窑婚礼布置的问题，于是就整理了1个相关介绍民窑婚礼布置的解答，让我们一起看看吧。
清代钱币四爪龙有什么说法？
四爪龙和五爪龙 其间差异，仅在一爪耳。
民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。
现代人被大量清宫剧***后，很多人自然而然地认为，龙袍就是皇帝的专用服饰。所以，无论是哪朝哪代，皇帝似乎都得穿一身明晃晃的龙袍才符合身份。但其实不是这样，龙袍是清代才出现的。
如同军队中，通过军服肩章上的星徽来代表军衔一样，中国古代的贵族通过服装上的纹饰来表达政治身份，便是所谓的章服制度。
在祭祀、婚礼、册封、朝会等重大场合穿的服装，通常被叫做冕服。皇帝的冕服上绣有十二道花纹图案，被称作十二华章。十二种花纹图案具体是，日、月、星辰、山、龙、华虫，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣。
十二华章中的前三章，即日、月、星辰才是天子的标志，王公大臣的服饰上不得绣有这三种花纹图案。以此类推，根据身份高低，花纹数量依次递减为九章、七章、五章、三章不等。
从上可知，最开始，龙并不是天子服饰的象征，所以最初王公大臣的服装上绣有龙纹很正常。一直到元代，统治者才有了对龙纹使用的明文禁止。
清代钱币四爪龙？自张之洞在督港铸发我国第一版银元以来，商民乐用，成效显著从此，各省纷纷效仿此法，开铸银元，都是从广东钱局铸:光绪元宝:为范本。钱币的发行是代表国家财政部门，在封建社会的清代，皇权是不可挑战的，五爪为龙，四爪是蟒。只有五爪金龙才能代表至高无尚的皇权，在錢币上是不可能出现四爪蟒的。在明清，只有在一品大臣或皇亲国戚或皇子龙孙的袍服上，有可能出现四爪蟒蛇图案。还有在民窑瓷器上的纹飾上出现四爪蟒图案。钱币上是不会出现四爪蟒的，钱币的发行是要经过朝廷有关代表皇权部门严格审核，各部，省要按中央钱式式，钱样制造样钱呈报批淮后方可铸发，故不会出现違规違制铸发四爪蟒的钱币。个人认识仅供参考，謝謝编辑！！
远古时期，人们敬畏自然，崇拜神力，于是挖空心思想象着有一个能够呼风唤雨，法力无边的神灵来救世普生、惩恶扬善。于是龙应运而生。并且有了标准形态，即；两个杈角，蛇身，四足，每足五爪，有鳞，有很大的腥味。从此后，这种理想中的空灵，在人们的心目既神秘又神圣。随着社会的发展，龙也在不断地演变。传说黄帝姬轩辕的图腾为龙，所以出现了应龙助黄帝战胜了蚩尤的故事。后来，龙代表的是一种力量，并成了皇帝的专利品。
清朝宣统年间开始，铸造的钱币上铸有龙图，多为四爪龙。清代四爪龙钱币以宣统年间所铸的“大清银币”为最优，制作十分精美，其币上的蟠龙图像有长须四爪龙、短须四爪龙、曲须四爪龙、反四爪龙、大尾四爪龙等七种不同的版别(长须四爪龙和曲须四爪龙各有两种版别)，其中短须四爪龙和反四爪龙，是清代钱币铸造中的极品。
清代钱币四爪龙有什么说法？封建社会帝王的龙图是非常有讲究的。皇帝穿的衣服上面绣着的是五爪金龙，即龙袍，它代表着至高无上的地位和皇权。清代王公大臣获赏皇帝赐穿的四团龙补朝服所绣的龙为五爪，但能够得这种恩遇的人少之又少，清廷三百年，总共才73人获赐，而且，使用范围有着严格的限制，衣服款式也有具体的规定。一般情况下，高等级官员穿的衣服绣的是四爪蟒，即蟒袍。清代《大清会典》第四十六条、四十七条对使用五爪龙、四爪蟒图案有着明确的规定。
张之洞加工制造银、铜钱币铸上龙图的原因：1、以西方钱币的版式为基础，充分凸现中国色彩；2、象征着国家经济命脉牢牢掌握在皇帝手中。一般情况下龙为皇帝的专属，为了两两相顾，张之洞决定铸在钱币上的龙少一脚趾，以四爪龙作为钱币的图案。
这就清代钱币四爪龙的说法。
五爪龙，四爪蟒。
《大清会典》卷四十六：亲王绣五爪金龙四团：前后正龙，两肩行龙；郡王，绣五爪行龙四团；贝勒绣四爪正蟒前后各一团；贝子、固伦额驸、公、侯、伯前后四爪正蟒方。
《大清会典》卷四十七：蟒袍，亲王、郡王，通绣九蟒。贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫，皆九蟒四爪。文武四五六品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫以下，八蟒四爪。文武七八九品、未入流官，五蟒四爪。 但是实际操作上，就蟒袍龙袍而言，在清代如果要分清龙/蟒，要看是谁所穿的。清代也有赐“五爪蟒缎”的例子。因此也会有“五爪蟒”“四爪龙”说法。
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